『社会起業家という仕事 チェンジメーカーII』

『社会起業家という仕事 チェンジメーカーII』
日経BP社
渡邊 奈々

読後の感想
僕はこういった信念を貫いた人のことを書いた本には弱いです。
それは僕自身が貫けないからだと感じてます。
普通は自分ができないことをできる、というのは妬みの対象になることが多いのですが、
この本にでてくるような人は、もうそういったレベルではなく完全に脱帽・・・といったところで、
そもそも嫉妬の対象にはなりませんでした。
図らずも田坂広志先生が後書きで、このような考え方を一蹴してくださったので(笑)、
自分の使命を考える非常にいいきっかけになりました。

この中では17人の社会起業家が登場しますが、
その中でも心に残ったのは教育分野に進出する人の数の多さです。
いわゆる負の連鎖によって生まれた瞬間にその人の人生が決まってしまうような世の中をなんとかしたい、
という気持ちは、その考え自体が教育の可能性を信じてるという告白であるということです。
と、同時にその人自身が教育によって人生が変わったという
経験があるからこそ、の考え方だということでしょう。

多くの場合、個人的な幸福のみに収束しがちが個人の経験を、
社会に還元しようと思う子持ちは誰しもがもったことがあるのですが、
それができる人と、できない人との違いは何だろうかと考えざるをえませんでした。

印象的なくだり
幼児期を過ぎると子供は「社会性」を身につける。
「公の場で大声を出さない」「通りで見かけた身障者にどうして足が悪いのですかと聞いたりしない」といった
「社会常識」を身につけるとともに自分の「生の感情」をストレートに表現する性向も薄らぐ。
盆栽を刈り込むように様々な感情を抑え込むことで社会生活を営みやすくなるのだ。
いじめっこは何らかの事情で「善」の感情を抑え込んでいる「精神的な欠陥者」といえる(P020)。

古い国には古い因習がつきものだ。
たとえば、インド社会の最底辺に生きるダリットへの差別、
いまだに奥地に残る一夫多妻の制度、いたるところで見られる女性差別、
農民の自殺、子供の強制結婚ー。
インドの地方ではこういった因習がいまだに根深いが、
一方でデリーやムンバイなどの大都会ではその存在を知らない人も大勢いるという(P101)。

オクラホマの小さな町で、13歳の女の子ふたり組がバーで知り合った男に車で旅をしようと誘われた。
12~14歳くらいの女の子といえば、世間知らずなのに自分では何でも知っていると思いがちな最も危険な年齢だ。
したがって、この年頃の娘たちは最もだましやすい。
売春婦の平均年齢が米国で13歳、外国で12~14歳というのはこういった理由からだという(P151)。

「途上国の子供たちが求めているのは、食料。
先進国の子供たちが飢えているのは、精神的な糧よ。
人の一生にはいろいろな試練や失敗がつきもの。
失敗しないように完璧に生きようとすることはとても危険なことです。
そういう態度は現実を否定することですものね。
大切なのは回復する力。何かあったら一時的には沈んでもまたムクムクと立ち上がって進んで行く力のことよ。
成長過程での、自分を無条件で愛し信じてくれる大人の存在が、
子供たちにレジリエンスの芽を植え付けてくれるんです」(P214)。

ヴィジュアル重視の世の中とどう付き合うか

そういえば来月中に引越をするので
現在引越屋さんのサイトなどを見ながら
あれやこれやと画策しているのですが
(日本中の引越やさんには申し訳ないけど)
特に料金以外のサービスの違いが良く分かりません。

でも、よく考えたらそんな業界はいくらでもあって
素人には違いが良く分からない
(けど、相手方はその部分を売りにしているので猛プッシュ)
みたいなことはよく感じたりします。

四年ほど前におんなじこと思ってますね、ぼく

ところがここ数年、分かりやすい差別化が出てきたように思います。
それは「イケメン」。

最初は美容師とかファッションデザイナーとか容姿に関係有る
ところからはじまって、検索に引っかかる範囲で書くと
「イケメン八百屋」
「イケメンラーメン屋」
「イケメン引越屋」
「イケメン不動産屋」
「イケメン占い師(not for sale)」

(どうやら韓国発のビジネスが多い?)

別にイケメンだからダメだとかそういったことではなく
何だか分かりやすさを全面的に求められて
本質を見失っているのかなぁと切ない気持ちになりました。
それでいて、能力が低かった日には「残念なイケメン」と
勝手に期待度を上げられるのはかなわないなぁと。
(記号に過ぎない、とまでは言いませんが)

ただ差別化を図りやすいのはどうしても
「能力<イケメン」なので致し方ないのでしょうね。

まぁわが身には預かり知らぬことなのでどうでもいいけどね…。
(結局引越屋は決まっていないままだし
タイトルにあげた疑問は未解決のまま)。

『せいかつの図鑑』

某所でプレゼントをする本を選ぶため、書店のコーナーをウロウロしていたらこんな本を見つけました。
「せいかつの図鑑」

図鑑といえば、珍しい動物や植物などの図鑑を想像しがちですが
この図鑑はなんと日常生活の図鑑なのです。

ぞうきんの絞り方から箸の持ち方、なんと和式トイレの使い方まで図付きで載ってます
(そりゃあ図鑑ですから

当たり前ですが、図鑑に載っているようなことは
僕だけではなく普通の大人ならば誰でもできることです。
ただ、それは誰かに習った、という性質のものではなく
成長していく過程で親から教わったり、先輩から教わったりというような
「特に学ぼうと思って学ぶもの」ではありませんでした。

ところが、このような図鑑が出るということは
学ぼうと思わないと学べないということが増えてきた、
もしくは教えてくれる人が減ってきたのかなぁと思いました。

それが良いか悪いかは分かりませんが、事実であるのであれば
受け入れないといけないなぁと年相応になったわが身に思い込ませています。

ちなみにうちのムスメにはこういったものではなく
見よう見まねで覚えさせたいなぁと思うのは
きっと僕が(図鑑ではなく)そのように覚えてきたからなのでしょうね。

『遭難フリーター』

遭難フリーター
岩淵 弘樹
太田出版

読後の感想
興味本位で手に取りました。

フリーターというよりも派遣労働(もっといえば期間工に近いかも
派遣会社と契約し、工場に派遣される。
派遣会社が借りた家に住んでるため生殺与奪を握られ、勝手に鍵を開けて入ってくるという
(もちろん違法です

中身を読むと特に仕事内容については書かれていません。
というより書けないのだという。書くほど内容がないからだと。
著者はそれなりに仕事に対して責任感を持っている人なのにそれでも書けない。
その焦燥感や無力感が、書けないことを通じて苛立っているのがよく伝わってきました。

ときおり出てくる元カノの話はなんだろうなぁと考えていたが
元カノが今の彼氏と分かれそうになったり元に戻ったり、また別れたりという
流れがないと、本のなかの出来事の時系列がしっくりこないからだと感じました。
つまり、仕事の内容も感想も最初から最後まで何にも変わらないのだから・・・

著者のように一度このような生活をしてから元に戻れる人はどのくらいいるのだろうか。
いわゆるメタ認知ができていないと危ういことに気づかないのかもしれないなと強く感じました。

それにしても副題のタイトルが生かしてる。
A Permanent Part-Timer In Distress。
フリーターの正しい翻訳がこれかどうかわからないが、
永続的にパートタイマーというのは自虐的で非常にしっくりくる比喩でした。

印象的なくだり
筒井康隆の『残像に口紅を』という小説では、章が進むごとに使える文字が減っていくというルールがあって、[で]とか[す]とかが使えなくなって、最後のほうでは語尾が「~じゃ」とかになっていく。
とにかく日記を書こうにも一日に何もなさ過ぎて、書くことがなくなってきている。
『残像に口紅を』と同じで、どんどん世界が閉じてしまっていくような感じだ(P050)。

誰にもいえない秘密のお話

切るところを間違えないように。
「誰にもいえない」秘密のお話、ではなく
「誰にもいえない秘密」のお話(紛らわしいね

もしも誰にも言えないような秘密を聞いてしまったら
(もしくは知ってしまったら)どうしますか?
不思議なもので秘密にしなきゃいけないことほど
誰かにしゃべりたくなってしまいます。
きっと知られていないことを「知っている」ということで
優越感を得られるからなんでしょうかね、どうでしょう。

念のため古典を開いて対処方法を古人に学ぼうと思ったのですが
地面に大きな穴を掘って叫ぶ(イソップ童話より)などの
方法くらいしか見当たりませんでした。
僕は残念ながら大きな穴を掘るような土地は所有しておりませんので
まずは購入の検討、もしくは穴を掘るために地上権の設定
(どうでもいい話ですけど、土地の地下を利用する権利は「地下地上権」といったりします。
自己矛盾っぽくて好き)
を検討して…と話は横道に逸れまくってますが。

それはさておき秘密。
いわゆる守秘義務(職務上知りえた秘密)は守るのが契約の一内容なので
当然守るのですが、職務上ではなく自分の仕事に地位に付随して
知ってしまった秘密はどうすればいいのでしょうか?
(公務員などの一定の職業の法律上の守秘義務の話はちょっとおいとく)

話を元に戻すと、いま自分の知り得た秘密が職務上の秘密なのかどうかを心の中で再検討中です。
もちろん、その秘密が「職務」か、ということを検討するに当たって
自分の「職務」の範囲を明確にする必要があるのですが
いわゆる「職務」がどこまでかなんて決めることは取りも直さず
自分の仕事が何だろうなぁと考えることなので戸惑うことが多いです。
本当は演繹的に「自分の仕事はこう」と決めることが先のような気がしまうが
何となく帰納法的に「やってきたことがそのまま仕事になった」なぁ(とじっと手を見る